HOT ! 臨済宗建仁寺派 掛軸 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州 STORES | 共箱。 「喫茶去」一行書 筆 書

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。。サイン色紙　誰の物か不明　9枚。【歙州硯　雲竹風流文】◆金暈・金星・水波羅紋の美石◆唐木塗箱◆約7.2吋◆龍尾山。赤間硯　(あかますずり) 竹泉寿作　SOUVENIR FOREIGNER。掛軸■春画 日本画 浮世絵 絹本 時代 茶掛け 浮世絵 美術品 骨董品■C。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　日本古美術古董品 X1002C3-2。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。徐悲鴻 鷹 三尺中堂 掛け軸 証書付き 70×173cm 中国画 水墨画。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。池田大作　書。【特価】沈铨 松梅双鶴 掛け軸 中堂｜中国花鳥画｜新中式・開運インテリア。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1150C3-2。腕枕　腕枕　手置き板　木彫り　中国　書道。日本時代の掛け軸その３　肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X853C16-6。誕生祝いに！　掛軸 紫式部 稲垣瑞波 【尺五立・標準サイズ】54✕184㌢。古文房具 本物和田玉 原石 手彫 清代 蟠螭出郭紋 筆添 玉硯 置物 文鎮。K茶道具　掛軸　「富士山の図」　中原鄧州画　乃木希典讃　配送用桐箱　S190KJ。骨董市仕入れ品　日本　時代肉筆掛け軸　※激安骨董品中国、 X861C16-6。K茶道具　掛軸　「乳乕之圖」　大橋翠石作　共箱　木箱　S952KJ。直筆サイン入り 川内理香子 作品集 ドローイング画集。全種 複製サイン入り色紙 軸中心祭。掛け軸 太田秀峰 謹書『 南無妙法蓮華経 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品