HOT ! 足立泰道　共箱・タトウ箱付 前大徳 雲澤禅寺 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 前大徳 共箱 足立泰道 清流無間断◇大徳寺派 【真筆】茶掛 雲澤禅寺 書

前大徳 雲澤禅寺 【真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 足立。前大徳 雲澤禅寺 【真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 足立泰道 共箱。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。大徳寺派 瑞龍山雲澤寺 足立泰道 無事 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸■春画 日本画 浮世絵 絹本 時代 茶掛け 浮世絵 美術品 骨董品■C。昭和４４年　雲澤寺副住職。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　日本古美術古董品 X1002C3-2。昭和５０年　雲澤寺住職。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。昭和６１年　大徳寺派前住職。徐悲鴻 鷹 三尺中堂 掛け軸 証書付き 70×173cm 中国画 水墨画。昭和６２年　施大徳寺改衣式。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」。本紙・表装ともに良い状態です。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。池田大作　書。関防印は不識です。【特価】沈铨 松梅双鶴 掛け軸 中堂｜中国花鳥画｜新中式・開運インテリア。軸先：黒漆塗。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1150C3-2。　　紙本：墨書。腕枕　腕枕　手置き板　木彫り　中国　書道。　　箱書、花押があります。日本時代の掛け軸その３　肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X853C16-6。　付属品：共箱、タトウ箱付です。誕生祝いに！　掛軸 紫式部 稲垣瑞波 【尺五立・標準サイズ】54✕184㌢。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。古文房具 本物和田玉 原石 手彫 清代 蟠螭出郭紋 筆添 玉硯 置物 文鎮。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。K茶道具　掛軸　「富士山の図」　中原鄧州画　乃木希典讃　配送用桐箱　S190KJ。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。骨董市仕入れ品　日本　時代肉筆掛け軸　※激安骨董品中国、 X861C16-6。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。K茶道具　掛軸　「乳乕之圖」　大橋翠石作　共箱　木箱　S952KJ。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。直筆サイン入り 川内理香子 作品集 ドローイング画集。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。全種 複製サイン入り色紙 軸中心祭。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。掛け軸 太田秀峰 謹書『 南無妙法蓮華経 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。山水絵肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国
X879C16-6。